三島由紀夫の壮絶な死をめぐって、「最初から死ぬ気だった」と言われることがありますが、その言葉がどこから来ているのか、そしてなぜそれが言われるのかについて掘り下げてみます。実は、三島自身の著書にその気持ちが強く表れており、それが彼の最期にどのように繋がっていったのかを考えることで、彼の死に対する覚悟が見えてきます。
三島由紀夫の死に対する考え方
三島由紀夫は、作家としての活動だけでなく、その生き様でも注目を浴びました。彼は美学と哲学に強いこだわりを持ち、自己の死についても深く考え、そして実行に移しました。彼の死を予感させるような言葉や行動は、作品にも多く見られます。
三島は、自己の死を一種の美学として捉えており、死を迎えることが自らの信念の具現化だと考えていたと言われています。そのため、彼の死に対する覚悟は最初から固まっていたとする見方があります。
三島由紀夫の作品に表れる死のテーマ
三島の著作において、死は重要なテーマの一つです。彼の作品には、死を美しいものとして描く一方で、無意味な生を拒絶する哲学的な要素が色濃く反映されています。特に、戦後の日本の現状に対する批判的な視点や、精神的な充足感を求める欲求が、死を賭けた行動に繋がったとされています。
『金閣寺』や『仮面の告白』など、三島の作品では主人公が自己の死と向き合い、それに対して深い思索を巡らせる場面が多く描かれています。これらの作品を通じて、三島自身の死に対する考え方や美学が反映されており、その結果、最期に彼が取った行動は一つの「計画的な死」であったと考えられます。
三島の死を予感させる著書の一節
三島由紀夫が書いた『自決の美学』というエッセイには、彼が自らの死をどのように捉えていたのかが明確に表れています。ここでは、自己の死を美学として捉え、決して逃げることなく最期を迎えるという覚悟が感じられます。
また、三島はしばしば「死後の名誉」や「英雄的死」について言及しており、その姿勢は彼の死に対する心情と深く関連しています。これらの表現から、彼が生きることを越えた存在になろうとしていたことがわかります。
三島の死とその後の評価
三島由紀夫が自ら命を絶ったその瞬間に、彼が生きた証として何を遺したのかは、今でも議論の的です。彼の死は、単なる自殺ではなく、彼が信じる美学に従った行動であったと捉えられています。
三島の死後、その作品と行動は多くの評論家や読者に深い影響を与えました。彼の死を予感していたかのような言動は、彼が意図的に死を迎えることを選んだことを示唆しており、彼の作品や哲学を理解する上で非常に重要な要素となっています。
まとめ
「最初から死ぬ気だった」とされる三島由紀夫の死に対する覚悟は、彼の著書に強く表れています。彼の作品には、死を美的な行動として捉える思想が込められており、それが最終的には彼の壮絶な死へと繋がりました。三島由紀夫の生き様と死に対する哲学は、今なお多くの人々に深い印象を与え続けています。
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